Tadarus
Marhaban
Ya Ramadhan (3)
Dalam Hadis yang anda sebutkan ada keterangan bahwa malaikat Jibril datang
untuk menemani Rasulullah mempelajari Al-Qurãn?
Ya! Tadi
saya sebutkan bahwa dalam hadis itu ada kata yudãrisu. Kata yudãrisu adalah
kata kerja berpola fã’ala yufã’ilu (فاعل- يفاعل) yang merupakan pola ke 3 dalam teori
ilmu sharaf (morfologi). Pola ini pada dasarnya merupakan pengembangan dari
pola ke 1 yang berkenaan dengan kata kerja darasa-yadrusu, yaitu fa’ala-yaf’ulu
(فعل-يفعُل). Pengembangan ini tentu berpengaruh pada makna. Bila darasa
berarti mempelajari sesuatu seorang diri, maka dãrasa (dengan bacaan panjang
pada huruf dal yang ditambah alif – دارس) berarti mempelajari (sesuatu)
bersama orang lain.[1]
Itukah yang
menjadi landasan hukum bagi kegiatan tadarus?”
Saya kira,
iya.
Tapi,
kegiatan tadarus yang saya saksikan itu, kok tidak menarik ya?
Kenapa?
Karena,
sejak kecil saya melihat, dan mengalami juga, bahwa tadarus itu hanyalah
kegiatan membaca Al-Qurãn secara beramai-ramai di masjid atau mushalla, yang
menurut saya kurang bermanfaat.
Kenapa?
Karena
kegiatan membacanya itu tampaknya tidak ditujukan untuk memahami apa yang
dibaca, tapi cuma sebatas membunyikan. Membunyikan secara beramai-ramai,
sehingga suara mereka terdengar seperti suara sekumpulan tawon (lebah). Hal ini
juga kadang membuat saya heran.
Kenapa?
Karena semua
orang berusaha membunyikan apa yang mereka baca. Tampaknya semua orang ingin
didengar, dan tak ada seorang pun yang mau menjadi pendengar!
Ha-ha!
Memang begitulah kenyataannya. Ketika bertadarus itu, mereka tak ingin jadi
pendengar. Mereka cuma ingin didengar; tepatnya didengar oleh malaikat. Supaya
mereka dicatat sebagai pelaku kebaikan; dan karena itu mereka akan mendapat
pahala.
Ya, ya!
Begitu juga memang yang saya dengar.
Itulah
kepercayaan mereka.
Tapi, apakah
kepercayaan mereka itu benar?
Benar tidaknya
sebuah kepercayaan tentu sangat tergantung pada landasan ilmiah kepercayaan itu
sendiri.
Jelasnya?
Tadarus,
misalnya, jelas merupakan istilah untuk menyebut kegiatan mempelajari Al-Qurãn
di bulan Ramadhan. Yang namanya “mempelajari” tujuannya – pada tahap awal –
tentu untuk memahami, atau memperdalam dan memperluas pemahamaman. Bila ada
kegiatan yang disebut mempelajari tapi tidak menghasilkan pemahaman, maka
pastilah di situ ada sesuatu yang salah. Tegasnya, kegiatan tadarus itu telah
dilakukan secara salah kaprah.(a.h)
[1] Lihat antara lain buku Belajar
Mudah Bahasa Al-Quran, bab 16, karya Dr. Abdullah Abbas nadwi, terbitan
Mizan.
